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　“上善若水”，語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡（wù），故幾于道。”強(qiáng)調(diào)人生在世，應(yīng)擁有像水一樣的品性，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。在中國(guó)人的生活與企業(yè)實(shí)踐中，上善若水，自然被詮釋為弘揚(yáng)水的精神，無(wú)論為人處事，還是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，都應(yīng)該像水一樣保持應(yīng)有的可塑性，性柔而能變，至柔至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，避高趨下，是一種謙遜，奔流到海，是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)，是一種能力，海納百川，是一種大度，滴水穿石，是一種毅力。

水，乃酒之魂魄，從某種意義上而言，口子窖酒品質(zhì)天成，千百年來(lái)，從未離開(kāi)過(guò)濉河與溪河的滋養(yǎng)，它的釀酒用水，采自濉溪地下兩百米富含礦物質(zhì)和微量元素的地下水，以及來(lái)自隋唐仙指井的甘冽古泉之水，清澈純凈，硬度適中，入口微甘，天生就適宜釀造佳釀?？芍^天生就享有上善好水。

那么，從采集上善之水，到應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)變幻，口子窖又是如何取上善若水的智慧之道以立于不敗的呢？
　　口子窖不隨波逐流，始終保持平常心態(tài)。把握健康飲酒，綠色飲酒的消費(fèi)新趨勢(shì)，集中心思為白酒消費(fèi)者提供品質(zhì)優(yōu)良，消費(fèi)得起的好酒。這正是口子窖酒能在紛繁復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中連續(xù)多年穩(wěn)健增長(zhǎng)的重要秘訣。
　　真藏實(shí)窖，堅(jiān)守品質(zhì)。一瓶好酒的好，不只是入口的那一杯，而是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的每一處環(huán)節(jié)都貫穿著對(duì)品質(zhì)的苛求與堅(jiān)守?？谧咏颜娌貙?shí)窖工藝體系，猶若一條明線，將各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的串聯(lián)起來(lái)。
　　真，寓意自然的饋贈(zèng)?；幢钡靥帠|經(jīng)116°23′-117°23′，北緯33°16′-34°14，恰是我國(guó)習(xí)慣上南方與北方的交合點(diǎn)，也醞釀出的兼香型白酒－口子窖，這里盛產(chǎn)無(wú)公害有機(jī)五谷原糧，為打造綠色、健康的口子窖酒提供了良好的地理?xiàng)l件和優(yōu)良的釀酒原料。在口子酒業(yè)，有著800年歷史的元明窖池，那時(shí)候，先輩們就采用老城花土鋪在發(fā)酵池底部和四壁做窖泥。這些老窖泥則是形成口子窖“香氣馥郁，窖香優(yōu)雅，富含陳香、醇甜及窖底香”，妙聚五味的兼香基礎(chǔ)。得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和歷史積淀，讓口子窖通過(guò)了“純糧固態(tài)發(fā)酵白酒標(biāo)志”認(rèn)證。
　　藏，代表對(duì)傳統(tǒng)的傳承。口子窖酒吸取幾近失傳的明清“大蒸大回”古法精華，形成一套獨(dú)步業(yè)內(nèi)的“真藏實(shí)窖”釀酒工藝體系：獨(dú)樹(shù)一幟的制曲工藝、創(chuàng)新的高溫潤(rùn)料堆積法、大蒸大回古法蒸酒工藝、持之以恒的三步循環(huán)儲(chǔ)存法。